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熊逸作品（套装共10册）（不诋毁，不夸张，不曲解，溯源寻根，颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。）
  • 熊逸作品（套装共10册）（不诋毁，不夸张，不曲解，溯源寻根，颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。）
  • 书名： 熊逸作品（套装共10册）（不诋毁，不夸张，不曲解，溯源寻根，颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。）
  • 作者： 熊逸
  • 简介：
  • 出版时间
  • ISBN：
  • 分类：
  • 出版社： 北京联合出版公司

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第一卷 隐公元年春
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  • 📌 黄推翻两说，其自家意见是：“元年”二字就是鲁史旧文，鲁国的史料档案上原本就这么写的，孔子原文照录，仅此而已，后人非要从这里边解读出什么微言大义，实在是研究过头了。

    • ⏱ 2023-09-15 10:40:09

  • 📌 遏人欲于横流，存天理于既灭

    • ⏱ 2023-09-15 10:42:27

  • 📌 忠、敬、文

    • ⏱ 2023-11-04 22:16:59

读书笔记
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第一卷 隐公元年春
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  • 📌 始隐问题 ^356758754-7LeVZONVx
    - 💭 1.周王室自隐公开始再无复兴之望。苏轼言“周之失计，未有如东迁之缪者也。”
    2.春秋之前鲁史自有，隐公之后孔子惧无史才自己编纂。顾炎武的看法。
    3.三桓之始于桓公，隐公为桓公之兄而被桓公暗杀篡位。黄道周看法。
    4.效法天数，十二为天数，古人对此更加重视，比如司马迁自乱其例写秦本纪和项羽本纪。
    5.二王并立，隐公前任惠公时二王并立。
    - ⏱ 2023-09-15 10:29:22

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  • 📌 《春秋》托新王受命于鲁，故因以录即位，明王者当继天奉元，养成万物 ^356758754-7LeWBXf8J
    - 💭 在公羊学派的理论中，天命的归属经历了一次重大的转移，从周王室转向了鲁国。这种转移被认为是孔子以“托王于鲁”的方式实现的。在《春秋》这部著作中，周王室受到贬斥，而鲁公室则受到尊崇，形成了“黜周王鲁”的观点。随着鲁国的孔子继承天命，成为无冕之王（素王），他的《春秋》也被视为王朝宪法。这部宪法并非为鲁国或周国而设，而是为汉朝预先准备的。汉朝尊崇孔子，这成为其中一个重要的原因。
    根据董仲舒的政治思想，政权、政体、政制的虚权，指的是立道、立法、制度权。而“立道”的“道”指的是国家根本的大经大法，是政权的轨道。在秦制中，这些权力属于国家最高权力，由皇帝一人掌握。董仲舒鉴于暴秦专权之弊，通过他的素王理论明确提出，孔子这位居于圣格的素王应拥有立道、立法、制度权。也就是说，董仲舒希望通过素王观念来安排政权轨道，将最高权力从有冕之王处分割出来，划归于素王。而素王所立的大经大法，即体现在“先正王而系万事”的《春秋经》中。
    - ⏱ 2023-09-15 10:38:45

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